1993年10月6日 晴当今不是艺术的重建，而是灵魂的重建。人类已沦落到如此天地，还有什么艺术可言。绘画的形式随时代改变。当灵魂苏醒之后，一切都会自然重生。中国远古时代就有着大浪漫、大理想主义思想。那是女娲补天、精卫填海、夸父追日的大英雄主义。而今人们的头脑发达了，心却缩小了，只剩下小浪漫，小到酒吧里，霓虹灯下的小情调；小到心灵空空荡荡的无病呻吟。 人类有了越来越发达的大脑，却萎缩了仁...
1993年6月6日 晴我常常被这样一幅图画所感动着。生命是伟大的，从它的诞生、成长、衰亡到再诞生，顽强的无休止的重复着。生命从不因为衰亡而惧怕诞生，就如同母亲明知危险痛苦却偏要孕育生命。人的死亡是悲剧，但没有抗挣、逆来顺受的死亡算不上真正意义上的悲剧。因此，人类从降生世间的那一刻，伴随着母亲痛苦的呻吟，便开始向悲剧的命运发出了第一声最为坚决的呼嚎……蔡玉水 《1937——铁蹄下的孩子...
1992年11月27日 大雾艺术家的人生之旅是寂寞、孤独的，快乐只是瞬间，然而就是这瞬间的快乐，足以支撑100天、1000天。它像是一束激光，短暂却威力巨大。对于虔诚的教徒，只要灵魂能得到瞬间升华，千百次的肉体之痛又算得了什么。蔡玉水 《1945——人证》中华百年祭之六 宣纸、水墨 365cmx900cm 1993—1995年蔡玉水 《1945——人证》局部 中...
1992年3月11日世界上有各种各样的爱，诸如同事之间、同学之间、师生之间、夫妻之间的爱。然而唯母亲对儿女的爱是百分之百的。这是一种不求回报的、无私的奉献。一个连自己的亲生母亲都不能爱的人，不能算作人；一个连自己的儿女都不爱的母亲，不是合格的母亲；同样，一个不真诚对待绘画艺术的人，是绝不可能成为好的画家。蔡玉水 《1937——南京大屠杀》局部 中华百年祭之四蔡玉水 《1937——南京大...
1992年3月1日 少云 北风3级已经多久了，我似乎一直走在一条漆黑的地球深处的巷道，不知还要再走多远。走到尽头是光明？还是更深更沉的黑暗......。
1992年2月9日 小雪画室里静静的，只有刻刀在石膏板上镌刻时发出的声响，这时心不再烦躁，思想也停止了运行，有的只是机械式的劳作。我从没有体验过工厂中工人的劳动，但是现在，我得说工人们是幸福的。在大脑处于睡眠状态下的筋骨劳作是幸运的，虽然他们很累。手上已磨出个两个大血泡。噢，我像他们一样幸福了，尽管是暂时的。蔡玉水刻制画面所需2000余字的碑文疲惫不堪的蔡玉水
1991年8月19日 少云这几天，时常听到有人发出“生活太没意思”的感慨。其实让我说，不是生活没意思，而是你自己太没意思。当你在不停的为得不到“天边的绿洲”而大发牢骚的时候，身边的小树苗已经枯黄了。 搞视觉艺术，表现自己的思想感情，一靠眼睛，二靠手。两者眼为重。眼睛能发现的东西，只要多实践，手迟早能表达出来；而眼睛没有或不能发现的东西，手是无论如何也表现不出的。 画家不是从取景框里看世...
1989年8月19日 阴为什么要杀死孩子，而不连同母亲一起杀掉！为什么只烧毁我的心我的血我的创作，而不将我一同化为灰烬，空留我孤怜怜失去了灵魂的躯壳。1989-8-19-蔡玉水画室意外失火现场1989-8-19-蔡玉水画室意外失火现场1989-8-19-蔡玉水画室意外失火现场1989-8-19-蔡玉水画室意外失火现场1989-8-19-蔡玉水画室意外失火现场1989年9月极度悲愤中的蔡玉水
1988年10月11日 晴绘画不是去画一个固定的理论，在意义上和形式上没有一个固定的参考。如果要固定意义和形式这个辩证法的组成，会使他们互相限制。今天，艺术是一种有生命的实践、变幻无穷的想象，是永远不休止的运动。这是因为社会也是在无休止的运动改变中。昨天是今天的历史，今天是明天的历史，要懂得今天；创造明天则要深刻的了解过去，以预示未来。1988年蔡玉水首次举办个人画展
1988年9月19日 少云对于懒惰的人来说，在他还没有去努力做那件事的时候，上千条理由已在为自己开脱，成为他不去努力、不去奋斗、不去争取，足使他可以心安理得的满足现状的理由了。1988年蔡玉水在中央美院卢沉工作室进修师生共同为周思聪老师过生日1988年蔡玉水首次举办个人画展
1988年9月1日 阵雨现在，对我们来说是如何“忘记”和“抛弃”所学过的东西，通过我们的情感去创造新的东西，慢慢发现其中的“技巧”。明白这个“技巧”是必不可少的。蔡玉水 《1911—悼黄花岗七十二烈士》中华百年祭之二 宣纸、水墨 150cmx1500cm 1994年
1988年5月27日 多云自言自语式的所谓超脱，对今天的时代来说是做不到的，也是无意义的，那只是换了一种欺骗自己的方式。灾难的中国历史中，有哪一位艺术家真正的超脱出来。要深刻的理解苦难的意义，苦难就会有崇高感。既然我们必定要承受心灵的痛苦，那就让我们勇敢地去迎接它、战胜它。蔡玉水 《1840—鸦片战争》中华百年祭之一 宣纸、水墨 365cmx900cm 1989—1991年
1988年2月3日 晴如果艺术给予我们世俗生活以满足，那它还不如金钱。我们不应把艺术看作只是表现舒适处境的东西，它应当是一句向起反应的心弦所说的话，一种像情感和思想所发出的呼吁。有才干的艺术家给人以快感，但天才的艺术家给人以生命。
1988年1月15日 多云转阴现今的中国画像是一种技艺表演，缺乏生命力和创造力，没有多少价值。它如同音乐中，人们现在仍然弹奏贝多芬和巴赫的曲子一样。八大山人的产生，其作品的特殊方式，别人无法替代。他的技法形式都是无法替代。我们不具备他所有的特殊感情，也不应该用同样的材料、方法再创造拟古的画了。蔡玉水 《1937——南京大屠杀》中华百年祭之四 宣纸、水墨 365x1350cm 1...
1987年10月19日 晴艺术作品是用血染成的，它之所以感人，就是因为它带着艺术家的心血。最伟大的艺术家都是拓荒者，他的一生都在做着不流“血”的探险。1988年创作中的蔡玉水1988年蔡玉水在创作南京大屠杀蔡玉水创作《1976-唐山大地震》
1986年7月8日 晴人们留恋日落，不是出于对黑夜的恐惧而是对自然生命的再生充满期待。我走进灾难痛苦的民族历史，并不是想仅仅再现苦难的历史，而是想用变冷的血冲刷掉人们灵魂中不断滋长蔓延的无聊与庸俗。